Svätá Bernadette, Lurdská voda a zázraky, ktoré nefungujú každému. Prečo?

Prečo sa jeden vylieči a druhý nie?

Čo je to, čo chýba nám, ktorí neveria v zázraky, ktorí pochybujú, a tak sa ochudobňujú o nehmotné bohatstvo ukryté pod povrchom?

Príbeh z tohto malého mestečka na úbočí Lúrd dnes nie je mnohým známy. Alebo ho poznáme pod nánosom nábožensky skreslených zázrakov, a preto neskúmame ich pôvod a odstrihneme sa od pôvodného daru, ktorý tu pre nás bol a stále je. Na internete sa bohužiaľ stretnete len s tvrdením, že ide o zjavenie Panny Márie, čo však Bernadetta jasne poprela.

POĎME SA POZRIEŤ NA TÚTO UKRYTÚ SKUTOČNOSŤ.

Bernadetta Soubirous bola prosté dievča z chudobnej rodiny, ktorej sa zjavovala „krásna pani,“ ako jej ona hovorila v okcitánčine Aqueró (zjavenie) alebo Madame vo francúzštine.

Vďaka krásnej pani úžasná Bernadetta odkryla prameň vody, ktorý je tu dodnes, kde sa chodia liečiť tisícky pútnikov.
K dnešnému dňu je tu uznaných 70 oficiálne zázračných uzdravení medzinárodnou lekárskou komorou AMIL v Lurdách.

Asklépiovská medicína

Asklepios bol kňaz, ktorého úlohou bolo priviesť chýbajúcu časť duše späť do tela prostredníctvom spojenia s časťou nás, ktorá nás presahuje.

Nemoc, ktorá bola neliečiteľná, bola chápaná ako návšteva opomenutého boha. Liečenie nastalo v zmene myslenia, pohľadu na svet a v pokuse o prejavenie tohto boha v živote.

Božské archetypy, ako ich chápal už Jung, boli určité zdedené predpoklady nášho bytia. A sám povedal, že nejde o liečenie chorôb, ale o nachádzanie vzťahu k posvätnému.

V Lurdách vládne archetyp Vesny. Ľudia, s ktorými na bunkovej úrovni rezonuje tento archetyp, spontánne vyzdravejú aj z vážnych ochorení bez toho, aby vedeli, o čo ide.

Nie je potrebné poznať neviditeľné, ak je moje srdce otvorené, a viera, s ktorou prichádzajú, spôsobuje, že ich srdce otvorené je.

Je tu však veľa ľudí, ktorí sa neuzdravia, a teraz už vieme, že to, čo im chýba, je spojenie so svojím archetypom, ktorý sprostredkuje nielen uzdravenie, ale aj silu a zmysel nášho bytia.

Preto to, čo nám často chýba, aby sme sa uzdravili z rôznych ochorení, je práve Asklepios: SPOJENIE S NAŠIM JA, KTORÉ NÁS PRESAHUJE, prežitok našej prirodzenosti, skrze ktorý sa stávame sami sebou.

Vyznávame dnes už len Hypokrata (medicína založená na vedeckosti), ale bez druhej strany mince sme odtrhnutí od zázraku, ktorý vzniká spojením.
V budhizme by sme takéto spojenie, ktoré prináša harmóniu a uzdravenie mohli nazvať 4tou LEMOU.

Tetralémy

1. Je to tak (áno) – určitý výrok alebo fenomén je pravdivý.
2. Nie je to tak (nie) – určitý výrok alebo fenomén nie je pravdivý.
3. Je to tak aj tak (áno aj nie) – výrok alebo fenomén je pravdivý aj nepravdivý zároveň.
4. Nie je to tak ani tak (ani áno, ani nie) – výrok alebo fenomén presahuje dualistické chápanie.

Je jasné, že naša spoločnosť, aj my ako jedinci, sa pohybujeme medzi 1. a 2. lemou, a tak nemáme prístup ani k hlbinám, ani k výšinám bytia. Stávame sa tak vyprahnutí, odstrihnutí od sily.

Príbeh svätej Bernardetty je srdce otvárajúci zážitok a účinky Lurdskej vody, ktorú by sme mohli chápať ako Hippokratovu súčasť (pretože jej kvalita je iná ako bežná voda), nám dávajú vhľad do mnohých zákutí nášho bytia.

Apollónovo „POZNAJ SÁM SEBA“ a Dionýsovo „BUĎ SÁM SEBOU.“

Bernadetta dodnes leží v meste Nevers vo Francúzsku. Jej telo nie je nijako balzamované ani upravené, napriek tomu vyzerá, akoby zomrela dnes.